Архив автора fadeich

Встреча молодёжных клубов в Песочном

Опубликовано
Сегодня состоялось встреча представителей молодежных клубов в Молодежном клубе при храме прп.Серафима Саровского в посёлке Песочный. От нашего Храма выступили Александр Мальшаков и Юлия Федорова.
0:52

15 февраля Международный день православной молодёжи

Опубликовано

15 февраля в праздник Сретения Господня отмечаем Международный день православной молодёжи. Отдел по делам молодёжи подготовил для тебя праздничную программу:

15 февраля
19:00 сольный концерт группы Атриум

18 февраля
09:00 Божественная литургия в Исаакиевском соборе вместе с митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием, поет Сводный хор православной молодёжи и не только.
Экскурсии по собору, полевая кухня
14:00 встреча для активных добровольцев и активных участников молодёжных сообществ со священником Павлом Островским. Да-да, тем самым
Будет «Откровенный разговор: беседа о Боге, семье, жизни».
Вход по приглашению.

03 марта
кинопоказ и торжественное награждение финалистов V Молодёжного Кинофестиваля «Плёнка» 2024

Выражаем соболезнования

Опубликовано

Церковный Совет Храма св. Великомученика и  Целителя Пантелеимона выражает соболезнования родным и близким  в связи с кончиной Евгения Петровича  Литовка.

Евгений Петрович участвовал в строительстве нашего Храма в п. Тарховка. Царствия Небесного!

 

К 80-летию освобождения Ленинграда от фашисткой блокады

Опубликовано

В воскресенье в нашем храме прошли мероприятия посвящённые 80-летию освобождения Ленинграда от фашисткой блокады.
Дети слушали дневник Тани Савичевой (зачитал юный Богдан), знакомились с историей и героическими подвигами жителей Ленинграда.
Для всех прихожан прозвучала проповедь к 80–ЛЕТИЮ ОСВОБОЖДЕНИЯ ЛЕНИНГРАДА
ОТ ФАШИСТСКОЙ БЛОКАДЫ
Дорогие братья и сестры! Ленинградцы и Петербуржцы!
Господь говорит: «Нет большей любви, как если кто положит душу свою за
друзей своих» (Ин. 15:13). Подвиг жителей блокадного Ленинграда, их не
сгибаемая перед врагом воля, служила примером для воинов на всех фронтах
Великой Отечественной войны и вдохновляла на трудовой подвиг
тружеников тыла. Для всего мира Блокада Ленинграда стала одним из
символов Великой Отечественной войны и одной из самых страшных глав
книги памяти о ней.
Казахский поэт Джамбула Джабаев написал бессмертные строки:
«Ленинградцы, дети мои!
Ленинградцы, гордость моя!
Ему отвечала муза блокадного Ленинграда Ольга Берггольц:
«Я говорю: нас, граждан Ленинграда,
не поколеблет грохот канонад,
и если завтра будут баррикады —
мы не покинем наших баррикад.
И женщины с бойцами встанут рядом,
и дети нам патроны поднесут,
и надо всеми нами зацветут
старинные знамена Петрограда.
Руками сжав обугленное сердце,
такое обещание даю
я, горожанка, мать красноармейца,
погибшего под Стрельною в бою:
Мы будем драться с беззаветной силой,
мы одолеем бешеных зверей,
мы победим, клянусь тебе, Россия,
от имени российских матерей».
Несмотря на то, что к началу войны почти все храмы были закрыты, (в
Ленинградской епархии оставался действующим только 21 храм) люди веры
не утратили и молиться не перестали. Наоборот, по свидетельствам
ленинградцев: «На протяжении всей блокады богослужения проходили в
переполненных храмах. Конкретное число ленинградцев, посещавших
богослужения, указать невозможно, однако сохранились многочисленные
свидетельства очевидцев. Так, один из прихожан Князь-Владимирского
собора позднее вспоминал: «Певчие пели в пальто с поднятыми
воротниками, закутанные в платки, в валенки, а мужчины даже в скуфьях…
Вопреки опасениям, посещаемость собора нисколько не упала, а возросла.
Служба у нас шла без сокращений и поспешности, много было причастников
и исповедников, целые горы записок о здравии и за упокой, нескончаемые
общие молебны и панихиды».
С первых дней войны Русская Православная Церковь посвятила себя защите
Родины. Уже 22 июня 1941 г. Патриарший Местоблюститель митрополит
Сергий (Страгородский) обратился с посланием к верующим, воодушевляя
их на подвиг. Послание зачитывалось в храмах Ленинграда, и люди уходили
на фронт, неся в сердце церковное благословение. Глава Ленинградской
епархии митрополит Алексий (Симанский) 26 июля написал свое обращение
к духовенству и верующим: «Церковь зовет к защите Родины».
Историк Михаил Шкаровский пишет: «Митрополит Алексий прилагал все
силы для того, чтобы богослужения продолжались. Не обращая внимания на
артобстрелы, он, зачастую пешком, обходил ленинградские храмы, беседовал
с духовенством и мирянами. В дни блокады он служил Божественную
литургию один, без диакона, сам читал записки с поминаниями «за здравие»
и «за упокой». Митрополит поселился непосредственно в соборе, несмотря
на постоянные артобстрелы и бомбардировки. Таким образом, обращение к
Церкви в блокадном Ленинграде носило массовый характер, более
значительный, чем в большинстве других районов страны. Религиозный
фактор сыграл очень важную роль в обороне города. Действовавшие весь
период блокады храмы активно способствовали мобилизации материальных
средств и духовных сил ленинградцев».
Блокада не щадила никого – умирали священнослужители и
церковнослужители – умирали на посту, как солдаты в окопах, но
оставшиеся в живых продолжали службу. Все, и пастыри и паства жили
одной судьбой. При этом Ленинградская епархия собрала для фронта более 5
млн. рублей.
За то, что Церковь в нечеловеческих условиях блокады разделила судьбу
своих чад, активно помогала раненым и больным и укрепляла дух
ленинградцев, благословляя их на подвиг, Митрополит Алексий и многие
священники были награждены медалью «За оборону Ленинграда».
Никто не забыт и ничто не забыто! Миллионы святых блокадников возносят
молитвы за Россию перед Престолом Всевышняго, чтобы мы помнили, что
какими бы кольцами не пытался снова сковывать враг Россию, все они силою
Божией будут разорваны подобно блокадному кольцу.
С нами Бог! Разумейте народы и покоряйтеся, яко с нами Бог!

Александр Четков, директор воскресной школы храма цел. Пантелеимона
пос. Тарховка, магистр богословия.

Панихида по погибшим в блокаду

Опубликовано

Сегодня о. Мирослав провёл Панихиду по погибшим в блокаду и захороненных на Тарховском кладбище.
Во время блокады города Ленинграда в 1941-1944 гг. Тарховское кладбище г. Сестрорецка, служило площадкой массовых захоронений трагически погибших жителей города.
Тарховское кладбище появилось во время войны рядом с военным госпиталем, который располагался на территории усадьбы Авенариуса. На Тарховском кладбище покоятся воины, погибшие от смертельных ран в госпитале, жители Сестрорецка и окружающих его посёлков, умершие в годы блокады. Здесь похоронены защитники Ханко, погибшие на железнодорожном переезде посёлка в результате диверсионного подрыва.

Ежегодно в памятные дни на могилы в Тарховке приходят блокадники, ветераны и жители города вспомнить своих родных, близких отдать дать уважения жертвам войны.

Здесь похоронены дети, умершие от истощения и болезней в блокадном детском доме на станции Разлив. В деревянное здание школы (рядом, в каменном располагалась воинская часть) сами приходили дети оставшиеся без попечения родителей, иногда их приводили соседи, а иногда представители службы дружинного патрулирования или работники других органов. Школьные кабинеты были переоборудованы под спальни. Учителя в количестве 18 человек стали воспитателями. На школьной территории, между каменным и деревянным зданием, стоял большой школьный сарай. Зимой в этот сарай складывали детские трупы, он заполнился до отказа. Весной 1942 детские трупы перевезли и похоронили на Тарховском кладбище.

После того, как из Сестрорецка были эвакуированы все жители, кладбище в Сестрорецке закрыли. Умерших стали хоронить в Горской. В начале блокады хоронили в гробах, а когда люди от голода ослабли, физически было трудно сделать гроб. Труп заворачивали в материю и хоронили в общей могиле. В декабре люди настолько ослабли, что доставить умершего из Разлива в Горскую не было сил. Местные власти приняли решение открыть новое блокадное кладбище в Тарховке, в конце Советского проспекта, на склоне Гайдабуровской горы. Захоронение производила бригада солдат. Могилу не копали, а получали в резултате взрыва. В образовавшуюся воронку закладывали трупы, как только яма заполнялась полностью, закладывали новую порцию взрывчатки и производили направленный взрыв. Земля от взрыва засыпала яму с мертвыми, а в образовавшуюся яму укладывали новые трупы. Родственники не всегда могли, выбившись из сил, довезти умерших до кладбища, и их перевозили на саночках последовательно от своего дома до соседнего и так до кладбища. Дальнейшую процедуру выполняли солдаты. Кладбище называли по разному: «Блокадное», «Голодное кладбище».